الذي يسمّى المريد . ورجل مختطف « 1 » من وادي التفرّق إلى وادي الجمع . وهو الذي يقال له المراد . ومن سواهما مدّع مفتون مخدوع . وجميع هذه المقامات تجمعها « 2 » رتب ثلاث : الرتبة الأولى ، أخذ « 3 » القاصد في السير . والرتبة الثانية ، دخوله في الغربة . والرتبة الثالثة ، حصوله على المشاهدة الجاذبة إلى عين التوحيد في طريق الفناء . وقد أخبرنا في معنى الرتبة الأولى ، الحسين بن محمد بن علي الفرائضي « 4 » ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن « 5 » حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدّثنا « 6 » عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدّثنا « 7 » محمد بن بشر هو العبدي ، قال : ) * حدّثنا « 8 » عمر بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : ) * « سيروا سبق ) * ) *

--> « 1 » ج : يخطف . ب خ : يختطف . « 2 » دخ : تجمعه . « 3 » دخ : قصد . « 4 » ك : الحسين بن محمد الفرائضي . « 5 » در ه « محمد بن » نيست . « 6 » ك : أخبرنا . « 7 » ك : أخبرنا . « 8 » ك : به جاى « قال : حدثنا » ، « عن . »